透視中國的“慈善之難”

慈善之難，在于“難言之隱”

對善款使用的擔心

善款使用這個話題，不只是對富人階層來說，對全中國愿意投身慈善事業的人們都是一種信心上的考驗。

“逼捐”令人無法接受

慈善之所以稱得上慈善，是源于捐贈者自身的主觀意愿。這是對自我財富與自身價值一種較高程度的實現，是個人對其生活社會的高等級回饋。然而通過非富群體的“道德勒索”實現的捐助是不合理的“殺富濟貧”，其本質是反慈善精神的一種“泄憤”行為。

“蔭庇子孫”的傳統心理

在很多發展中國家，富豪們之所以愿意將巨額財富留給子女（當然不僅僅是富豪階層），往往是他們對社會公平的信心不足，對未來無法把握。這樣，留給子女的財富就成為對子女的一種有效保障和安慰。他們未必不知道過多的財富容易使子女喪失奮斗的動力，但兩害相權，財富的保障往往更有現實意義。　　【詳細】

拷問慈善捐助的背后:監控不足打擊富豪捐款熱情

我們能看到每年富豪排行榜的變化，我們能看到一些壟斷大企業每年的利潤率或者某些行業的暴利，但我們很少能看到每年的慈善排行榜，看看究竟有哪幾個富豪、哪幾個企業進行了慈善捐助，我們的社會很多人還在為“被捐款”而心生怨諱。那么，捐款真的就那么難嗎？而捐款的代價能降低一點嗎？　　【詳細】

中國富豪為何怕“勸捐”?

而從法律制度層面來看,眼下蓋茨、巴菲特所倡導的“捐出一半以上的遺產用來做慈善”,在中國也沒有相應的制度壓力予以促進。美國在遺產稅制度上的嚴苛條例,使得部分富豪愿意通過捐出一半以上的財產,既享有更好社會聲譽,又達到合理避稅目的。而目前中國尚未開征遺產稅與贈與稅,其法律制定仍在草案階段,對促進國內富豪捐出遺產的行為并無強制力。　　【詳細】

透過“裸捐”觀察中國慈善事業的喜與憂

“目前中國富人做慈善的方式確實比較單一，這從側面反映了中國慈善方式、路徑仍有待完善、提高。慈善不僅是捐錢捐物，企業、富豪等應不斷創新慈善方式，提供更多項目、服務參與慈善。”張頤武說。

專家指出，這都是發展中會遇到的問題，畢竟與西方國家長達百年的慈善事業相比，中國如今只能算剛剛起步。政府、富豪以及普通百姓對慈善都還有個逐步認知、參與的過程，不能太過急功近利。同時，中國也應不斷學習、吸收世界上的先進慈善經驗與制度，不斷提高。　　【詳細】