作為改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要支撐，中國(guó)夢(mèng)繼承了鄧小平理論、三個(gè)代表思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)的民族復(fù)興，以人為本的核心理念，進(jìn)一步讓黨的理論同人民的生活緊密結(jié)合起來(lái)。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)強(qiáng)之夢(mèng)，又是民富之夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)不僅是讓中國(guó)人受惠，同時(shí)也使外國(guó)大眾獲益。

來(lái)自美國(guó)的教育學(xué)者馬克-墨菲就用他的實(shí)踐訴說(shuō)了一個(gè)美國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)。馬克有自己的中文名字，但是在當(dāng)?shù)厮姆劢z團(tuán)都管他叫“雷鋒”。大概兩年前，受到金融危機(jī)的波及，這位德克薩斯的私立學(xué)校創(chuàng)辦人不得不關(guān)閉校門(mén)，只身來(lái)到了中國(guó)鄭州。雖然這片土地從未出現(xiàn)在他的人生規(guī)劃里，“但是我一來(lái)到這里就感覺(jué)是那么熟悉。” 馬克是以一名專(zhuān)業(yè)的教育從業(yè)者的身份來(lái)中國(guó)的，他的主要職責(zé)是教中國(guó)的英語(yǔ)老師如何教學(xué)。用他的話(huà)說(shuō)就是：他是教老師的老師。對(duì)馬克來(lái)說(shuō)，來(lái)到一個(gè)陌生的地方可能意味著你需要一段時(shí)間的適應(yīng)。但出乎意料，馬克覺(jué)得自己跟中國(guó)這片土地有某種情緣，不適很快消失，而自我的認(rèn)同感卻獲得了快速上升。“這里的人民總是對(duì)我友好而客氣，這大大超出了我的想象，”馬克說(shuō)。

在工作中，同事們對(duì)工作的熱情讓馬克總是處在被請(qǐng)教者的位置上，一刻也不得閑。但正是這種繁忙讓他有了巨大的被需求感。他覺(jué)得自己的工作是那么有價(jià)值，“每當(dāng)同事們拿著問(wèn)題來(lái)問(wèn)我的時(shí)候，一種責(zé)任感和自豪意識(shí)便從心中涌出。”但并不止于此，他還參加了住所周?chē)囊粋€(gè)英語(yǔ)角。在哪里，每次他的到來(lái)都能引發(fā)人群的歡呼。“雷鋒是他們給我的外號(hào)，但起初我不明白是什么意思，后來(lái)才明白。” 馬克對(duì)這個(gè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的空間抱有極大的熱情。每次都準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在那個(gè)固定場(chǎng)所。作為唯一一位金發(fā)碧眼的外國(guó)人，通過(guò)教來(lái)參加活動(dòng)的人員英文歌曲，馬克在這個(gè)英語(yǔ)角逐漸獲得了其“國(guó)王”的位置。“我能從他們的眼睛中讀到真誠(chéng)和感激，”馬克說(shuō)。

雖然在中國(guó)的生活成本比美國(guó)低，但是相對(duì)于美國(guó)的收入，他在中國(guó)的收入還是無(wú)法與美國(guó)相比。但用馬克的話(huà)說(shuō)就是他的人生價(jià)值在中國(guó)得到了體現(xiàn)。當(dāng)然他也有自己的目標(biāo)，新東方的俞敏洪是他的偶像。“他是一個(gè)了不起的教育者，對(duì)我來(lái)說(shuō)那就是我們努力奮斗的目標(biāo)。”

正是中國(guó)開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境和不斷提高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平讓像馬克-墨菲一樣的外國(guó)人有了他們的“中國(guó)夢(mèng)想”。這也正是我們社會(huì)主義發(fā)展的新階段的全新注腳。是“中國(guó)夢(mèng)”理論在實(shí)踐領(lǐng)域的擴(kuò)展和深入，未來(lái)的中國(guó)將為世界提供更多的可能。借助中國(guó)的發(fā)展，讓更多的國(guó)家的人民保有并不斷實(shí)現(xiàn)著他們的“中國(guó)夢(mèng)”。（吳有知）