透過《奮斗》解讀80后
50后的導演趙寶剛拉著60后的作家石康，拍攝了關注80后大學畢業生愛情、事業、生活的青春勵志劇《奮斗》，在大學生及白領階層反響強烈。癡迷的觀眾們還專門整理了《奮斗》的經典臺詞，按照主人公陸濤、夏琳、楊曉蕓、華子等人的范兒修正自己。當然，也有人不屑《奮斗》中的80后，甚至認為他們所謂的奮斗是在“玷污”“奮斗”。
務實、自我、性開放、霸道、缺少責任感，是人們對80后的普遍印象，這在《奮斗》中同樣有所體現，比如為獲得北京身份，露露可以狠心甩掉男友投向男友哥兒們的懷抱，比如楊曉蕓、向南“轟動式”的結婚離婚再復婚，比如陸濤得知從未謀面的富爸爸回國時，不屑地撂上一句“見面就算了，讓他把遺產打我卡里吧”。所有這些，全都毫不留情面地點到了80后的軟肋。但是，80后絕不只是缺點纏身，尤其在編劇石康、導演趙寶剛眼中，他們富有激情，渴望獨立，擁有夢想，也懂得自我解嘲，更重要的是，他們開始問自己：什么是生活中最重要的？在記者分別對50后的導演趙寶剛、60后的作家石康和楊葵以及80后的花兒樂隊和李紅樓的采訪中發現，幾代人關于“80后”的觀點不再像以往一樣針鋒相對。
《奮斗》男女主人公
從《奮斗》看80后：我年輕我怕誰
年齡優勢：我年輕我怕誰？
劇中經常掛在年輕人嘴邊的臺詞是“我這么年輕我怕誰啊？”——年輕是80后的資本嗎？
趙寶剛：這倒不是，這是一個誘惑的時代，欲望的時代，實際上對個人發展沒好處，所以，我們講的是在奮斗過程中把自己的位置擺正，不要有過多的欲望。
石康：我覺得“把年輕當成資本”是特別庸俗的想法，人生不是一個投資獲利的過程，“我年輕我怕誰”根本不是這個意思，是說他對自己的未來有自信，他心目中懷有希望和夢想，而且這些希望和夢想和別人不一樣，不是一個社會就只有一個希望和一個夢想，它是各式各樣的。它只是表現了他們樂觀的態度，不管他們過得有多慘，他們都相信明天會更好，這才是他們的集體精神。
楊葵：年輕肯定是資本，但我感覺80后更焦慮，因為70、60后的未來是可以預見的，軌道單一，但80后的人生選擇多了，焦慮到不知選什么才好。
李紅樓：其實80后沒什么年齡優勢，因為70后也曾有和我們同樣年輕張狂的歲月，只不過我們成長的環境和經歷更具特殊性，80后經歷的社會形態和變化跨度更大。
自我認知：以自我為中心，表面成熟內心幼稚
劇中大款的女兒米萊對很多事不在乎，如遇難關，便靠使小聰明或小性子糊弄自己和別人，代表臺詞“是不是我這么光芒四射，才晃得你胡說八道？”而夏琳說：“我只能自己去創造機會，別人再大的事兒也是別人的，自己再小的事兒也是自己的。”陸媽媽告訴兒子親生父親要從美國回來了，陸濤頭也不抬地說“見面就算了，讓他把遺產打我卡里吧”！——80后自我中心的特質暴露無遺，這表明他們是“獨立”還是“自私”？
趙寶剛：其實還是迷茫。80后不會去固守一種東西，比如說辭職就辭職，過去誰敢？我們指責他們不進取，實際上是說他們的不穩定性太強了。
石康：我覺得不成熟是社會進步的表現，以前的人剛七八歲就把他教育得跟小老頭似的，也就是說他的思想七八歲就定型了，一個人沒有活力是很可怕的現象，價值觀特別單一，以為能吃好喝好，老婆孩子熱炕頭就是美好的生活。現在經過一代一代人的努力，變成相對開放，年輕人意識到個人存在的社會現狀，我覺得這是一種進步。
如果說到自私，人人都自私啊，自私是人性的特點。斯賓諾莎說過：任何一件事物，第一個性質就是自我保存。但是“獨立”是文化上的新詞，就是有自我意識，他不按別人灌輸的去做，因為他不是機器，新時代呼喚出這樣一批獨立、有自我意識的人。
現在還用另一個詞語形容80后，叫勢利，我覺得它不是負面的，它是根植于人性，是人性更合理的要求。沒有人不勢利，而且勢利不是依一個人的意志決定的，是社會安排的。比如下級服從上級，上級說什么他都聽，你說這人真勢利，專門討好上級。可你不這么著，社會怎么運作啊？因為社會是有結構的。你跟80后小孩聊聊天，會發現小孩沒那么勢利，至少沒有那種深刻的勢利，如果非用一個詞形容他們，他們表現的是虛榮、膚淺，但最起碼沒有上幾代人的狹隘，他們生活在一個比較寬容和開放的社會中。
李紅樓：首先我們面臨了人口高峰，我們入學時還很稀缺的職業到畢業時已經成了供大于求的職業，而且獨生子女政策讓我們有時候很孤獨，沒有傾訴的對象，這造成了很多80后不成熟、性格變化較大的現狀。
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